閱讀時不由自主的靜默，在心境上跟前幾天剛閱畢的丹•布朗的《地獄》大為不同。不是那種波濤的、有起伏，像是在博物館裡參觀展覽（例如之前參觀景美人權文化園區），安靜而肅穆。
讀著著顏世鴻充滿味道的文字（有點熟悉，卻又不是現代那麼常見的用辭），我算是多了一點點點點點的瞭解，得以一窺 1930 年代出生的人們的境遇。那是我難以想像的年代，沒能用最自然的語言書寫，命運多舛，似乎沒有什麼是可以確定的，而身邊也不乏早逝的朋友。
每幾頁，便會在註解的地方看到許多姓名，描述他們因為某案，而遭判刑，有的於某年出獄，有的則於馬場町槍決（也有別的槍決地點）。那一個個生命，懷著各自不一的經歷、熱血與抱負，就這樣化約為幾行文字，點綴在正文的旁邊。我多想瞭解，也聽他們訴說心底的話。邊看邊覺得一陣寒酸，他們離我不遠，甚或有著很近的關係，但我卻對那些案名、團體、以及許多名詞不明瞭，有的也只是淡淡地聽過而已，一陣慚愧。
前幾天也因此特地走了一趟馬場町，翻了半本書下來，總覺得跟這地方似乎有了莫名的連結。那天，抵達的時候天已晚，約莫六點鐘，周遭人不多，頂多十來人。一座圓形土丘、一座方形花圃、一座碑（約三、四十字）、一排馬場町紀念公園的大字、還有一些妝點的燈飾。很簡單的一個廣場，沒有什麼可以多做緬懷的事物，難以與想像中的歷史形成關聯。碑上的文字更是簡短，不知是為了便於瞭解，抑或是不知從何談起？待了不久，我便離開了。坐在土丘上，納悶著底下從前為何、發生過什麼大小事，一邊望向彼岸的城市夜景。我感覺不到什麼。
我仍然想要去書中提到的地方走走，更想要補足些許知識。我承繼著作者，過著相比之下愜意且簡單的生活。某種程度來說，似是有愧。這裡引述一段作者的話
共勉之。
我不敢貿然，不識大體自稱是馬恩主義者。我是無一可取的平凡老百姓，在哲學知識上甚至在一般常識下。但生逢此時，在資本帝國主義下，趁蘇聯、東歐崩裂之際，經濟金融世界大大舉行鯨吞的不義，自美國、日本等都看到中產階級的衰退，甚至落為一群無產者。美國、日本、台灣不算是「福祉社會」，而自己的一生福祉是要自己保險，醫療是要依靠社會保險。加拿大是全民醫療保險，為了選擇醫師的自由，一年有成萬婦女自願出錢到美國生子。英國自女首相以來也開放了，成為全民保險以外的「開業醫師」並存的制度。這種北歐的福祉、社會主義國家，都是人口不到千萬的國家。由這一甲子的經過，我們可以看出，人有兩種典範的類型，尤其在比較傑出的各種人可以看到：一為可以為大眾服務為先的，也有主張自己應有優異的生活享受的。
— 顏世鴻，《青島東路三號》，第 358 頁
Btw，有趣的是，因為待過成功嶺，所以我覺得更能體會那種監禁的生活。比起上回閱讀《永不屈服》時，更可以想像那畫面、感覺以及最重要的，那種自由被剝奪的感覺（對生活得還不錯的我是種難得的經驗）。
