嗨,Meet The Author

I blog, to memorize, share and provoke, acting as the tiny contribution to the world that nurtures me.

我晃晃、觀察、在乎,然後省思。藉著在此處記下、分享與拋磚,我試圖回饋這哺育我的世界。

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東 - 旅行:盤整與再出發

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旅行的好,在於「出脫」與「回歸」。

啟程,遠離熟悉的環境,逐漸走陌生的彼方。原本跟隨在身上的,那些臃腫的外在,似乎也隨著路程的蔓延,開始褪去。這是「出脫」的過程。

隨著這過程持續發展,我開始可以用一個更加澄明的心思、更透徹的眼光來看待自己,以及周遭的種種。

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當心靈沉靜下來,彷彿屏除了所有的干擾,在這時刻,我即「回歸」了最真實的自己。傾聽內心最原始的初衷,讓我得以把這想法再對應到現實中,前後比較、後省思。

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總的來說,這是一個「盤整」的過程,需要定期執行。每隔一段時間,你我都會需要這樣的時候,從心檢視自己,再出發。
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Where to go?

這個所謂的熱忱、熱情真的很重要。工作與生活固然要平衡,但工作跟生活其實都是我們日常的一部分,在實際的執行上分離混合也罷,但在心底深處,兩者能不能是結合的?或一體兩面,或是某終極目標的多元組合,不管型態是怎麼樣,心頭上的分隔,很可能帶來不健康的心理。

熱忱是我們向前邁步的原動力,是我們每天精力充沛的泉源。誠然,無法讓每件事情都如規劃中所想,低潮、挫折都是沒有關係,只要我們心裡清楚,所有的經歷都有其意義。更多、更深的意義,透過我們不斷地追求、深化,形成清楚的連帶,點點連成線。巨大的價值,將依此慢慢顯現。

繽紛無比的世界,稀缺的注意力成為各家競逐之所在。若把專注發散,成績少許。若聚焦,什麼都有可能。

若有機會讓怦然心動的時刻,化為更漫長的細水長流。若能讓遠大而不切實際的漫想,有一點點實踐的空間。豈不幸運?豈不該說走就走?
 
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政大附中的味道

政大附中的味道是…?

許久以前,一位高中老師的一句話讓我留下了印象。

他是一位有趣的老師。第一次上課的時候,他在黑板上寫下「韓森柏伊」四個大字,向大家介紹他自己。然後他才說,那四個字是 handsome boy 的中文翻譯,搞得一班高中生大笑不已。

有一天他說,他對政大附中最大的期待是:「有天能指著某群學生說,這就是政大附中的學生,他們有政大附中的味道。」




政大附中的味道



我是第二屆的校友,畢業時不清楚這味道是什麼,或者會是什麼。去年,大學也畢業了,好像隱隱約約有點感覺,但仍說不出具體的樣子。

直到最近,我有了答案:政大附中的味道是「敢於追求的」。

一、最近當紅的立法院佔領運動裡頭,有不少政大附中的影子在裡頭,而其實,他們許多早已出現在各種社運、政治場合裡。

二、上回高中同學會時,班上一半以上的同學並未如期成為應屆畢業生,許多人在各地追尋著希冀的方向。

三、虹報、logo、高三升旗。

概括之,這些在不同位置上跟隨自己信念並敢於實踐的校友們,正是我有此想法的原因。

他們並未依循著社會慣常的脈動,走向大多數人會踏上的道路。他們依循著內心的嚮往做出選擇,或有妥協、或有犧牲,但他們漸漸在自己的路上閃露出光芒來。那光芒,並非來自於普遍對價值的衡量,而是專屬於每一個人的,自己的光亮。

這些選擇極具重要性。就是這一次次的選擇,讓政大附中的味道,愈加明顯。我知道,這個味道,可能不會獲得大多數人的青睞。然而,這些光與熱,終將讓人無法忽視。




我知道我的樣本數少、單一視角偏狹,無法精確地描述母體的特性。不過,有的時候,我們確實需要點什麼來相信。即使它不盡真實,然而,這正是這艱困的時刻(台灣面臨的變局,以及政大附中的變化等)所需要的。

我相信從我相信的那一刻起,這便成為真實。政大附中的味道是:「敢於追求的」。
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We Love Cuz We Understand

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Love flourishes, value is formed and people start to care more when there is understanding.

Three people share the same thought.

"When we really see each other, we want to help each other."
— Amanda Palmer, Ted Talks



“In the moment when I truly understand my enemy, understand him well enough to defeat him, then in that very moment I also love him. I think it’s impossible to really understand somebody, what they want, what they believe, and not love them the way they love themselves. And then, in that very moment when I love them.... I destroy them.”
— Orson Scott Card, Ender's Game



And the third person is me.

Understanding is important. Love, trust and careness build on the strong basis of understanding. That is where connection begins.
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【三一八】晃晃後的想想

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這幾天的心情,是低落的,主要是因為自己的無力感。

我的可支配時間本就是相當受限的,尤在這時刻,新增了想關注的焦點,但卻只能在有限的圈限裡調配,更感難過。

這幾天下來,裡裡外外,我都走過了一點。

一方面有種參與歷史的震撼感,但這僅僅依靠想像的心靈波動,與現場的實際感受相差甚遠。我們都知道,許多的小事、不為人知的一部分,一步一點的累積,方能成就了點什麼。不過,等到未來當這起事件被人書寫時,這些漫漫長夜、忙碌一時但長時間的平淡,大概不會有被提及的機會。

另一方面,對於這場運動的許多渲染描寫,美麗、抽象,卻少了諸多現實的部分。也許我們都能認同,在偉大的價值面前,其餘的皆屬渺小。然而,缺了這部分,那也是不全的,那樣的對於純潔、秩序的支持與愛,有可能在未來反成阻礙。

我也希望,我能夠正面迎向所有事情,但更可能的,我跟大多數的人們很接近。不願見到衝突,擁有對於和諧、秩序的莫名優先渴求,我們的差異,或是在堅持的面向有所不同,但那樣的態度卻是共通的。

所以我們都是共同體的一部分。當人們選擇挺身而出時,其實也是在挑戰自身。看看自己,能否跳脫那使人不順心如意的慣常,進而重塑一個更加健康的互動模式。




前幾天有人拋了個很唐突的問題:「我們要怎麼救台灣?」

也不知道為什麼,隨著這句話,龐大的沉重感一時襲來。想了一下,差點出口的是:「唉…。」

還好我應該不是這樣回答的,今天在這裡,想把前陣子本要拿來投想想論壇或獨立評論@天下的稿,重新揉合過來作為回應。

溫柔



我們要溫柔。

溫柔的對待他人,不論是朋友還是敵人,還有自己。

溫柔,是為了體察,是為了放下平日堅持的種種,以誠心來理解。溫柔,亦是放下急欲征服的念頭,遂行肯定、認同,來承認他方存在的價值。

單一的你我,無能為力也沒有意義;綜合的群體,亟需溫柔來共處,讓眾人可以用最自然的樣子活著。

我沒有辦法提供一個衡量的基準,來判定說怎麼樣算做溫柔,又或這算多少程度的溫柔。即使我能,我也不願意提供。

我們生活在習於量化一切的世界裡,有時,還想計算 C/P 值,好似幸福、快樂可以就這樣達到。

有些東西,不需也無法外求,要向內心詢問才可得。最終,心才是歸宿。我相信,若是真的發自內心的溫柔,會有感應。




運動持續到了現在,什麼才是重要的?什麼才是有意義的?什麼,才能讓我們共同的未來更加美好?

為什麼,價值不能不證自明?



互動時,還得透過類比,與其他事物相連結,好似唯有這樣才能獲得認證來進入人心?這樣的程序,彷彿是在原型上披上了層紗,或薄或厚,都掩飾了一些。以為溝通因為用了類比而順利了點,卻可能欲速而不達。

分歧不會因為看不到而消失,只有面對才能解決它。我們的偏好之外,如何讓歧見共處?智慧?




就激起思想的波瀾而言,這次的運動或許已起了成效。更多的部分,可能就像過去這些年的事件一樣,成就的是各個關懷者、參與者們間朦朧的連結,以及眾人的經驗、意識、心智,雖不清晰可見,卻真切存在著。

願所有的點點都能在未來連成些什麼,便已足矣。
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起造台灣

近來對於如何影響社會並使其更加美好,有些更深入、完整的想法,因此寫下這篇來整理,試圖用一個清楚的方式來呈現我的理解與計劃,算是我對於未來的思索(參考:〈 About the Fututre 〉)的延伸,亦是在參加完「政治:起造工作坊」的一個總結。




我想讓台灣變得更加美好



這句話可以做幾種延伸:


  • 我想讓____變得更加美好

  • 讓更多的人,活得更加美好

  • 美好是可以塑造的

  • 何謂美好?



所以,在下面將把這個概念定義的更清楚點。

何謂美好?



每個人都可以依自己最自然的樣子與他人一同歡笑著。

怎麼做?



我們可以做很多事情來形成改變,但如果忽略結構性的成因則無法完整地改變什麼。無論是做什麼事情都具有意義,直接或間接的、正面或負面的,配合著各人不同的能力與限制,所有地行動將拼湊出全面的圖像。然而,如果這些所有的作為,彼此有著近乎迴異的根本,那將讓許多投注的能量彼此抵消。

行動源自於信念。全面的信念才能將不同的行動統合起來,讓投注的力量完整地成就價值。我們不會希望徒勞無功、白費心血、造成反效果,因此得從心深處培養可以不斷進步並維持彈性的性格(像個保守派一樣行事,像自由派一樣傾聽)。

我認知到人的信念的重要性,尤其是其根本性的價值。

怎麼做 Part II:塑造怎麼樣的涵養?



雅量:承認、尊重並認可異於自身的價值。

我們自詡為人,一個有智慧的物種,但到底真正使人類獨特的特質是什麼?恣意地繁衍、爭奪並試圖成為主宰,那是所有物種的本能,而我們的選擇是什麼?由著本性與無知帶領我們,或是妥善地利用大腦尋出萬物的共生之道?

承認,是讓那些異於自身的存在進入意識的第一步;尊重,則是建立對等的互動環境與可能性;認可,則是將珍愛自己的態度一以貫之地涵蓋萬物。不論面對的是人、動物、植物、一件事情或是其他在主觀看來相異於我們的種種,把守這個態度,讓那些原先突兀在眼前的,成為日常的一部份。

怎麼做 Part III:如何影響人們的信念?



如何傳達我的想法,並使人信服?

教育?
寫作?
創作?

讓內容發散。
讓內容自發地使人接收、闡釋並散發。
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About the Future

我也許沒有辦法繼續參加多場運動。也許也沒有需要繼續參加。我在其他地方可以/應當有更多的發揮。

台灣人面臨諸多的問題,而我試圖辨別出重要的根源並加以處理,然各種因素其實互相影響、牽扯。但我想,許多問題作為表徵呈現在眼前,其實是互為表裡的其中一面,映照的鏡像反射。

這映射來自微小的個人,個人更映射自本身的內心,源頭是我們的價值觀、信念、對於意義的認同。如果要完整的解決眼前的各種問題,每個人的涵養無疑是不可或缺的一環。

政治乃眾人之事,(其實每件事情皆與眾人有關),所以我們無法也不能脫離整體群眾來思考或運作,那將面臨龐大的風險,雖不是必然失敗,但非長久之道。直接有效的聯繫與交流在群體裡頭有非常重要的因素。

所以我歸結出兩點,要完整地解決當前的「停滯」,可從「塑造涵養」然後進入「融入群眾」的兩個步驟開始著手,這兩點是有層次的。


我擅長保持距離、作暫緩後的或站在他人角度的思考,這在當前有什麼幫助、用處?

回應需求開始。

從兩群人的撮合、對話開始,或是對於結合來使力,讓容易被粗糙對待或易生激化的衝突對立的場合,我可以在現場吸收學習判斷資訊並在之後加以整理並辨別出根本然後讓再次的投入更具有實質上的意義。

說來還是模糊,可如果只是提供技術的參與而少有實質的參與,那也不會是我所想要的。投入什麼,但可以小部分的分享,這樣的搭配是我所比較想的。
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人生有感

生而為人,身而為人,至今,有所感,在此記下。首先,將先從人的本身開始談起,聊說什麼是人,然後結合我們所處的大環境,兼敘何謂一個完整的概念,最後則談如何維持並走下去。

What is human?


人類是大自然中的一份子,千千萬萬個物種中的其中一種,演化長流裡龐雜譜系中的一支。說特別嗎?在我們自己眼中當然如此,但實際而言卻也不然。



我們以身為人類的主流觀點描述世界,彷彿人類是一個必然,人類的智慧、文化、主宰似乎都是了不起的成就,像是一件偉大的事情。但在人類之外呢?甚或在哺乳類之外呢?地球之外呢?

什麼是愛?什麼是信任?我們真知曉其真意並完整地實踐嗎?或是,自以為是地按照個人意願、欲求行事。我們自許擁有什麼超乎於原始慾望之外的文化、道德、價值,但只有在真正面臨緊繃之時的檢驗時,我們才能知道這到底是真的,還是僅存在於想像或追求上。

What is wisdom?


常言人類的特別之處在於發達的大腦,以及其中蘊藏的意識與智慧,但是智慧到底代表什麼呢,是更好的獵捕技巧嗎?還是一個超乎本能欲求層次的概念?如果只是成就了更完全的宰制,那樣的發展並不特別。究竟,什麼才能稱為進步,至少擁有一點點層次上的進展?



We are not here to conquer, we are here to find ways to be together. 在一個相互爭奪的環境,贏了什麼,拿到了什麼,或是什麼從別人那裡得了什麼,很難說得上是件值得稱讚的事情。當然,從主觀的角度而言,這是項了不起的舉動,但若從整體的觀點來看,如何做比結果更來得重要。
In the moment when I truly understand my enemy, understand him well enough to defeat him, then in that very moment I also love him. -Eder Wikins

完整


個人的完整來自於意義的實踐,萬物間的聯繫則成就了社會的完整。


Human Meaning (Renewed)


我們的意義建立在交流以及自身認可的價值上。



首先之前,必須認清的是,這立身的基礎並不僅限於與其它的人們或是人的造物上。如果我們的意義僅僅或絕大部分單來自人類彼此或我們自己製作的物質,未免也太過哀傷與侷限。

人生中最核心的意義,即生命中熱情之所在,那些做了使我們真正感覺有活過的事物。在心靈的層次中有此底,朝著此方向邁進,價值、目標信手拈來。所謂的意義何其重要,一生的所有,無不建立於其上。透過一個小故事,應該比較好理解:
兩位天使正在對話,一位較為年長,另一位則年輕許多。年輕的那位,手指著地面上一位勞動的人,問道:「每天他勞心、勞力的工作,換取金錢,然後花掉,又繼續每天工作,過生活。但是,他不是終歸一死嗎?為何仍如此繼續下去呢?」

這裡,意義顯現了它的重要性。先成為一個完整的個人,才能為他人、社會所用,那也才真的產生了價值,抹滅不去的存在與印痕。


一個完整的社會


自始至終地我們與周遭牽扯不清,即使我們不願意,追本溯源起來,你我皆仰賴大自然而生。不是因為關在盒子裡,就讓我們與人類之外的世界沒了干係,深深的羈絆是斷不了的。然而,要是在自我認知中將這樣的聯繫排除在外,無非自欺欺人、掩耳盜鈴,不但可笑,更是可悲,簡直是將自己給抹去了大半。



一段穩健的聯繫關係,必須倚靠幾種方法加以建構:

  • 平衡、對等的互動:一段關係若得穩定並有持續性,需要一定的平衡,建立在對等的交流上。若是蘊含宰制的關係或侵略的性質,將面臨較大的風險。

  • 層次:交流有層次之分,深淺不一。有些是「我認為…」,部分是「我感覺…」、「我想…」,還有分享的方式,如上對下的、下對上的、傾聽式的、有距離感、關懷的、指導的等,內容涉及的面向也同樣塑造著著連結的模樣。一個完整的連結,將包含著各種程度的交流,甚或能做到切換自如。

  • 客觀的善:主觀的行為容易造成他人事物的不適感,應以客的角度出發,以符合其觀點的善或好來互動。



屬於自己的,一個最舒服的姿勢


我一直在形塑自己的一套哲學,或是所謂認識世界的觀點、待人處世的法則。不時地從各處揀選,加以咀嚼,有的想法留下,有的似乎隨時間淡忘,但好像又會在某天以新的樣貌再次與我相見。一天一點地累積,今天算是作個比較有架構的整理。



提到的各個依循,都沒有若干硬性的標準,它們只是彼此有所差異的方向,而你我都將因為各自的選擇而踏上不同的道路。毋需追隨他人的路線,因為那很可能並不適合你我。光譜上沒有對錯(本來也就沒有絕對的對錯),有偏向,也就這樣而已。

生活中的種種,大小見獵心喜的事物,令人煩躁、心慌或是感滿足的東西,所在多有。我們總拋不開,因為活蹦亂跳的心,容易被挑起,花多長的時間有時也難以放下,所以其實也不必太逆著它。畢竟,此時此刻的心境,只會存在一次(即使真的有一樣的,無法複製,經歷也大不同,嚴格來說真的只存在一次),好好享受它,用盡力氣與神智的去身在當下。一點一點的當下,就這樣構成了人生。

一個精妙的動態平衡也許是暫時的解答,在幾個希冀的方向與當下的誘惑間遊走。然而它亦是選擇的一種,平衡亦得容納看來粗魯的擺盪,接納衝擊可能是方法之一。重要的持有物品是保持彈性、能不斷聆聽的心,讓我們用有限的腦來呵護一個可以使它安穩著床的環境吧。(也許這包含著所謂的原諒自己。)

珍視一期一會,時不時也得望向遠方,勿讓目的的手段(的手段 x N)成為了目的。願大家都能找到那個讓你我像星星一樣閃耀,卻又不會過度膨脹或塌陷而崩毀的姿勢,暢快地活。
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大悶鍋

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我們處在一個大悶鍋裡,彼此以近乎同樣的方式競爭著,未來彷彿就這樣消逝在無止盡的悶燒中。

臺灣現在的社會普遍追求兩樣東西:名、利。這樣的思維,一來受到中國傳統文化的影響,二來吸收了西方資本主義的思想。大家擁有相似的目標,踩著類似的道路前進。如果想追求其他種的成就呢?那將會缺乏與名、利相等程度的認可和鼓勵。誠然,外在的眼光不一定是為我們衡量自身的標準,但我們浸淫此文化中已久,難以瞬間甩開。換句話說,就個人的意義而言,我們社會的價值觀相當單一,故而形成受限的環境。

當人們走著相似的路徑時,競爭變得很激烈。犧牲許多其他的東西,換得的領先卻與付出不成比例,較其他環境來得少。身在其中的人容易產生一種感覺——辛苦,無力感油然而生。每一位向前衝的跑者,都在為來者塑造更高一階的目標,設下新的比較基準。後起者望向不斷推進的終點線,先行者則每分每秒面臨被超越的風險,所有人只得無止盡的奔跑而不得停歇。在某一時間點上,也許有人看起來擁有較為崇高的地位,但疲憊的心神卻是所有競爭者共享的。

價值單一的環境、無窮無盡的競爭,讓資源成了影響成功與否的最大因素。然而,資源並非均勻分配,如此的情況使人們依照擁有的多寡而產生了高丶中丶低階的分類。每個人似乎擁有一個幾近世襲的身分。向上位階層流動或達到卓越目標的可能性也許存在,卻非平等的面向眾人。

自我無法以一種更自然的方式表現,只能像機器人般地遵從社會的共同意識所指引出的道路,心中因而產生了種斷裂的感覺。非發自內心的作為,沒有深切的認同和熱忱則難以維繫,也許僅做最小程度的努力且不思進取。何故呢?誘之以名丶利,行為地像個機器,為何苦苦相逼?

人沒能依着自我的意願並適性發展,是整個社會相當大的損失。一方面許多資源彼此消耗在無法產生意義的動作上;二方面我們喪失了享受多元富足的機會。原本可以用來豐富你我生命的丶提共具創造力解決方案的心靈,不容見於我們這受限的環境。

至此,我敘述了倘若你我無法更加自由地按照個人的意願發展,所可能帶來的後果,包括:永無止盡的競爭、徒勞無力的心境以及整體社會的負面影響。這都是源自於社會的單一價值——追求名與利的結果。

好在我們隨時都有轉圜的餘地,各個方面皆可下手。對於個人,當體認到自我受到外在的大力灌輸而所剩無幾後,可以慢慢試著重新發掘自我,透過觀察、省思來發現自己最真實的面貌,並盡力依此而活。同時,對他人抱持尊重。你我的哲學並不適用於所有的情況,人世間複雜的程度可能超乎你我的想像,提供參考可以,下指導棋則易成為他人的阻力。

當然難,一定難,畢竟這並不是一條被廣泛鼓勵的道路。從下定決心的那刻開始,對於旁人的關切、指教必須小心翼翼地加以檢視。儘管可能都是出於善意、從經驗得來的分享,但其中絕大部分可能都是將你勸回這社會機制的言語。我們必須相信自己,也許短時間而言,最省力的方法就是依著社會的意志而行,不過在長遠來看,掙扎會日漸加劇,迷失的一天終將來臨。真的只有自己發覺的,最適合自己。
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保一專訓

十二個男人共處一室,上下舖分靠兩側,我的位置在床邊的上層,風從窗戶一陣一陣的灌進來,十月中後氣溫明顯降低,很是涼爽。

明天,我即將離開此處,前往下個地點,重新適應另一新生活。從 9/12 開始,我在成功嶺待了將近三週,調適地有些習慣了,然後面臨轉換,如今又再次得移動身子到新地方去。對於後面的生活,跟之前對在保一總隊的專訓不了解一樣,我只有許多的猜測。

這段時間來,處在一個無法久留的變動裡面,最好的因應方式,就是讓自己保持彈性,盡量維持一個可以隨時移動的狀態。心境上,對於外界的普通生活是相當嚮往的,所以對於大半時間被禁錮的這個環境,常維持著一個保持距離的姿勢。

每個當下就是生命中最美妙的時刻,我們不會再有機會探察剎那間的所有細微動作。惟有當下,才可以任意操控感官,向四面八方去知覺與感受。時間過了,記憶有其極限,就像一經定焦的照片無法重新調整焦距一樣。 (是的我知道有技術可以了,但仍未普遍。)

我會試著充實,在有限的環境裡盡力撐大自己。無法的是無法,但在一點一點自由的空間裡,那是我的主宰和機會。

生日剛過,二十三歲了,自適地持續生活著。

明天我會在何處?只能確定結訓後,我將前往國道公路警察局服務,應當在北部。究竟會駐點在哪,則尚不清楚。可以確定的是,如果有機會與大家見面的話,希望不會是我穿著土色制服在國道上執勤的時候。

保一掰掰!



Blogged from my Cool Windows Phone

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Knowing what we are doing is something called "自覺"

任何事物都有著許多面向,而受限於個人的限制,我們難以一窺全貌。尤其在受限的情境下,自我中心的單面批判便相當容易出現。

沒有完人。在距離之外,人群之中,部分特質得以突出,成為所謂的特質。這樣的一項個人特性,仰賴所有的條件去建構,創造容這個特性存在的環境。

當距離、人群等內容被抽離後,留在其中的,便成為構築那環境的必要因素了。這時,對於在其他時候表現出正面的、具吸引力的特質,該如何因應因為個人評價的出現,讓這不再單純的美好逐漸消弭,而出現的生活困境?

我們的目標是,解決:「自我中心,對正面特質的反面評價」

作法如下:

  • 讓自己成為一個有自覺的人:了解自己的特質,不讓伴侶困擾。

  • 讓自己成為能夠擴大接納另一半軟弱的人:不要去想像對方一定很完美,沒有完人,接納全部的對方。


總的來說,就是要有意識的瞭解自己的作為,亦即知道自己在做什麼,為什麼做(why)、為何而做(what for)?



因為剛好轉到的一個節目,使我有了一個與錢玉芬老師共度的下午。老師在節目中分享的內容,來得巧而適宜,一點的心得如同以往每一堂課一樣有體悟也有幫助。那些與老師相聚的早晨,是我很懷念的時光。許久沒有聽到她的聲音,瞬間又勾起了許多過往──那些直探心底面對自己的時刻,半強迫性對自我的剖析。如果說大學中有什麼難忘且有幫助的課程,非「心靈洞察與健康」莫屬。謹慎地提醒自己,定期的省思:深度地檢視自己,有其必要。

在那段時間,寫了幾篇文章,以下為選輯,與今天的主題也有些相關:

謝謝錢老師,閻助教,與同組中願意坦承且彼此分享的組員們──陳、康、王,感謝大家。
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會計系與我,還有之後

語言與其被使用的環境之間相互影響。一個被生活在濱海地區,以漁獵維生的族群所操的話語,必然包含多個與魚、海洋、氣候、航行等主題有關的詞彙。語言反映著使用它的人們的思想,同時也參與形塑整個文化的過程。

[caption id="attachment_1862" align="aligncenter" width="195"]記帳遊戲 Double Entry 記帳遊戲 Double Entry[/caption]

會計制度如何建立當代金融系統,又如何毀滅這個星球
How the merchants of Venice shaped the modern world─and how their invention could make or break the planet


會計作為一種語言,成為商業活動的基本依據,各個決定都立基於其上。當今世界在經濟決策上仰賴的 GDP 計量亦與會計有多所關係。會計以貨幣的概念,將各種事物化約到帳上,以力求公允的態度來衡量價值。某種程度而言,這是項專斷的作為。但那些──還沒有找到一個可以得到多數人認同的方法來記錄的事項呢?

商業活動幾乎主宰了世界,形成一以利益為導向的體系,在思想、文化、教育或是各個方面滲進了日常生活中的大小處。我們的決定、傾向、興趣被默默影響著而難以察覺,儘管對某些疑難雜症有所知悉,卻也少有行動。可以說我們被限制著,被早已習慣、呼吸如自然的規範制約。

選擇什麼樣的環境,是很重要的。想要在常讓人疲於奔命的生活裡出淤泥而不染,最好的辦法便是避而遠之。說真的,我們有什麼好失去的?誠實地回應心底的聲音,每一個人其實都是個冒險家。「疑問最多的那條路,常常是最好的選擇。」

今年年中時,沉浸在會計系的氛圍裡,不得不說四年來一個主修科系對我的影響是絕對存在且不容忽視的。會計師事務所、企業裡的財務部門、金融業、顧問業曾是我的主要考量之一(各種選擇的可能性約略依大至小排列)。曾經不是那麼的想往那處走,但後來,像是一個可行的方案。用英文翻譯的話,像是=likely,可行=acceptable。
The best opportunities are frequently the ones with the MOST QUESTION MARKS.

from Reid Hoffman


雖然是最後一個暑假,雖然得將接近70-80%的時間貢獻出來,但我還是投了 flyingV 的實習計畫。這像是種巧合,從國中開始接觸 Engadget 中文版開始,持續 follow,慢慢擴展,然後有一天在 Inside 上獲悉了這個機會。對喜歡的事情去接近、去開發、追求,you'll get what you want。

一個多月前,在 flyingV 實習的我發了如下的訊息,揭露了那時的歡喜:

Mt. Yu Shan & Marcel Proust
法國作家普魯斯特曾說:「真正的探索之旅,並不在發現新的景色,而在於擁有新的眼光。」

這句話,正是我-肉包,FlyingV 的實習生,在這裡最大的收穫。從參與不同專案的過程之中,我藉由瞭解每個提案人的動機、經歷與目標,並嘗試著從他們的角度出發,進而體會到在我習慣的觀點以外,這世界是如此多元而令人驚奇的!

很多時候,受限於自己習慣的生活模式,即使踏上了異地,仍以舊有的方式、眼光觀看世界,甚是可惜。《項塔蘭》書中提到「在印度,要先認輸才能贏。(In India, you have to surrender before you win.)」在我看來,即意味著卸下自己的所有,完全放鬆,依著周遭而走。是一種完全融入當下、當地的姿態。如此,才能擁有最美妙的感受。

每一天的生活不也是如此嗎?放下所有,重新感受,自己便能營造新氣象!

 



每個人身上都帶著不同的經驗,各自對世界獨一無二的詮釋。藉此,與人們互動的過程中,一方面能增進對自己的瞭解,同時也對這世界多了一份認識。交流的過程中我們彼此砥礪,即便是以一種試探性、淺淺的方式,也能相互成長。

目前為止,我認為在這兒的學習是兩方面的:

一、溝通
與來自各方的人物發生連結,並醞釀合作時,其中遇到的各種場合,都是對溝通能力的一種培養。

二、廣度
迸生自各處的提案,蘊含了希望、意志,也潛藏了個人的價值觀在裡頭。

我很高興在來到這裡後,讓我打開了一點心胸,讓更多對於未來的選項流入心中,對我而言,這是最大的收穫。提醒我再次相信:路途中可能的獎賞將比風險大得多。繼續冒險。
to be continued...
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一路走來

一路走來,始終如一?

Way

高中時,老師曾經在一堂英文會話課中問我:「未來想做什麼?」

"I want to make the society better." 我回應。

當時我腦中並沒有條清晰的道路。那時候的我,很喜歡看報紙、商周、與網路上各式各樣的科技新聞,對時事有種渴求感。那時報紙還有多張國際版,許許多多國內外的新聞,雖然每天看著哪裡又發生了什麼令人難過的事情,總有種無力、倦怠感,但還是一直保持著這樣的習慣。

上大學前,選校系時,我設定了個目標:我要擁有(至少)兩種觀點:政治的、與貨幣的這個分類沒有很明確,是約略的指向,前者是與社會、人文的角度,後者則是與經濟、商業有關的。後來我上了會計系,對此我作出了一些平衡:國會研習社、濁水溪社。想不到的是,尤其是濁水溪社這部份,對我的影響相當深遠。

對於 making the society better,我一直在尋找方法,試圖結合自己的專業(緩慢地培養中),找到一個定位使力。一位堂姊曾提過一個很有趣的想法:賺大筆的錢,將大片山林買下,種樹。這是我高中末大學初時腦袋裡的一條朦朧的路,覺得可以先試試──以先掌握權力、資源為目標。對於這路,遭到了朋友的質疑,一些很刺激的評論。

今天的想法,其實是一件件事情堆砌而來的。認識了 Suming、圖騰,開始到處跟著跑。那時的我對於濁水溪社社課不大熱衷,對其中的內容多少接收了點,但多數隨風流逝,但但一些人是很令我佩服的。後來去過了台東,去過了美麗灣,後來又與東部發展條例發生了關係,認識了與東部環境議題相關的許多人。社課後來由灣灣主導,一系列以原住民、東部、環境為主軸的活動登場。。。如 Steve Jobs 所說的,回過頭來看,各個點,像是被一條線連了起來。一絲絲的脈絡似乎隱約顯露著方向,卻透明不清地難以辨識。

漸漸地,我瞭解到改變這世界的複雜度,各個面相糾葛在一塊,說不清也理不清。這世界的複雜,到了一種必須擁有信仰,才得以堅定的程度。我在拼湊一整幅圖,也在尋找更加接近根本、基底的施力點,或是說,擁有普遍性影響力的點。我試圖將自己放到理想的位置上,產生最大程度的貢獻。這很難,有時候我也想,當下立即進行,便是最大的貢獻。邊作邊學,亦是最快的一條路。沒有捷徑,只有努力,與堅定。

我開始相信一些事情。我相信人必須互相幫忙,世界才不致崩毀,最普遍的幸福才會到來。解決之道,必須從各方面下手。訴諸身處世界中的人們,是其一;向具有強制性公權力的單位主張,為其二;以各個擁有影響力的單位出擊,如企業、NGO等,是為其三。我擁有的資源、地位,讓我有條件作大夢。作大夢,並不意味著不切實際,重點在將眼光放遠,從一宏觀的角度出發。一方面盡量讓所有的活動皆圍繞在一核心概念,創造 Synergy;另一方面,則讓路走得、心想得不致偏狹。

我對變化多端的環境有著莫大的興趣,尤其是商業世界。因此,如何結合人生志向與喜歡的事情,還能順道滿足基本的生活所需,是一個必須持續思考的問題。如何參與商業活動,同時結合對其一、其二和其三的堅持?

面對各個問題,解決之路道阻且長,然夥伴其實不在少數。每個人都有成為夥伴的可能,各自皆有獨特的崗位,擔負著責任,發散影響力。每條路、每個想法都有可能在某天營造成就,不可知的可能性存在各處,我相信放開心胸的相互合作、彼此砥礪是妥善的辦法。畢竟,我們的目標,很可能都是一樣的:同一個世界,同一個夢想。
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Be Myself

"You have nothing to lose."


這是我上回實習,印象最深刻的一句話。

很多第一時間覺得重要的事情,想了二回三回後,或與其他原先覺得重要的放在一起比較時,程度便會顯現出來。真正想做的、可以做的,便呼之欲出。

比如說參加法說會時,身旁充滿了工作經歷遠高過我的前輩們,甚至有許多資歷、頭銜甚高的人物。對一開始的我,「攀談」是個相當生硬且遙不可及的動作。到了現場,埋頭作筆記,結束後立馬走人,我不會主動與人交談。但是,我有許多不懂的地方,有很多拼圖需要湊齊。最迅速、有效率的方法,便是向現場的人士請教。

有次會議,有位同行,因有禮物託我轉交給老闆,使我有了難得在現場開口的機會。會後,因為有了基本的認識,我把問題帶向她,她則將我轉介紹給了更能回答我問題的另一位同行。此後,開口不再遙不可及,不習慣的地方仍然很多。不過,隨著一次次的強迫,或多或少地漸入佳境。

 

"Death is very likely the single best invention of Life. It is Life’s change agent."


Steve Jobs 的這句話,也相當的受用。人生苦短,更不知何時會戛然而止,所以應盡力追求內心的目標,積極地奉篤形成人生意義的信仰,不作懶散的依循。
Your time is limited, so don’t waste it living someone else’s life. Don’t be trapped by dogma — which is living with the results of other people’s thinking. Don’t let the noise of others’ opinions drown out your own inner voice. And most important, have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become. Everything else is secondary.
-Steve Jobs

我偶然有個機會得以親身體會──接到徵集令時。時間點非常地突然,比預料中來的早了許多,相當令我訝異。接受、消化這訊息花了我一會兒時間,然後我開始計算還餘下多少可自由運用的時間,謹慎地將我想做的事情依重要性排序,妥善安排時程。一連串的動作很自然,像是本能的反應一樣,這個突發事件成了最佳的驅動力,促使我將時間作最有效率、最大效用的分配。

時不時地,一些習慣會形成,不自然的變得自然。這時候就必須想一想、想一想,再想一想。

去蕪存菁,方能逐漸接近真實的自己。

 

寫於 7/31


的確蠻喜歡在 FlyingV 裡的感覺。今天體會到了一絲緊緊壓迫,來自於與提案者交涉後的修改結論、難使用且怪哉的編輯系統、突如其來的事件等。不過,與提案人溝通的過程是很愉悅的,所以即使面臨壓力,仍是正面的。

有時在緊繃的狀態時,會有種莫名的興奮感。也不知道來自何方,但就是樂在其中的感覺,很奇怪卻也暢懷。

 

想於昨晚


I would like to continue my internship.

 
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我們都在栽那可能性

ONE

我們的限制,因此無法得知必然為何,也難以創造。為達目的,因而得盡人事,盡力提昇達陣的機率。

我敢說我們最終的目標皆有相似之處,或有雷同。相輕、相抗衡、相侵奪在宏觀的角度而言並無意義。

TWO

烽火連三月。在這受國家宰制的時候,我們身為人所擁有最珍貴的——情感,絕不能因此而消弭。消弭,或為統治者的目的,或為彼此間虛耗的結果。

公權力冰冷地像個機器,誰都可能成為下個受害者。它力大無比,單靠受害者與一時的抵擋,沒能掙得改變它的機會。這是一場戰線綿長、補給支援或有不足的全面抗戰。

AND LAST

可能性無所不在,齊心盡力地栽,為那共同的希冀。
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何在?

昨天陷入了一種希望何在的境地。許多消息、畫面掠過眼前,回憶摻雜其中,無法看透一條清晰可見的路,道阻且長的令人灰心,無法消受。

現實因灰心而成,但僅有的樂觀與信心也很無奈,巨大的反撲力量鋪天蓋地襲來,不動如山地屹立著。我們拿什麼跟這龐然巨物抗衡,短期成效不見蹤下如何維繫希望?

這當然非做不可,當然沒有選擇,我很希望堅強毅然的大聲說。我得學習獨立,獨立於洪浪間,獨立於悲苦間,這同時亦是專注,更重要崇高的價值需要我來體現。

完善現世,以報眾人。一生受惠不斷,自然的循環,流轉到身上的使命,正是勤奮不懈之基礎。一路上,望能心思澄明。

Blogged from my Cool Windows Phone

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倚著信念引吭

前幾天,參加了一段的不要告別東海岸的活動。
昨天晚上在家裡 follow 華光社區的動態,焦急地在幾個特定的 facebook 頁面切換。

在現在,感受到了一點悲傷。

好難過唷。
我們真的可以堅持什麼嗎?
我們真的可以有個更美好的未來嗎?

或是說,不同意見的人,可以願意交納彼此、妥協,達成共識嗎?
在一個相對平等、友善的環境下?

看看眼下的種種事件,不知不覺的有所懷疑。
也許自己不夠堅強到可以相信自己。可能自我的累積仍然不夠,無法足夠強大到支撐住信念。
不知道要經過多久、多少事情的歷練,或是親眼看到什麼事情的發生,才能真的說服自己:對,一步一腳印都是有所幫助的。

華光那天晚上,在思考該不該留下時,我站在校園裡面,耳邊不時閃現著大馬路上的喧囂聲。我怕自己選擇流入外邊,會讓自己離寧靜更遠。這是什麼寧靜?人們用著自己的生命,為著己身的信念燃燒,而產生的安詳感。我發現人是很容易合流進大群體的。

今天出門前,媽媽說了一句話:「你可以不要那麼積極的去參加那種事情嗎?」

臺灣島很小,我們只有兩千三百萬人。如果我們想要盡力讓大家都過著想要的生活、說想說的話,應當是比很多地方都來的容易的。即使每個人都想發表個意見,那數量也不會是遙不可及。

每次觸碰到議題,都會面臨到來自各方的批評。各式各樣的話語都聽過,也許尖銳,也許不留情面。我試著加強自己的理解,記住那些專有名詞,找尋支撐自己行動的理由,反覆咀嚼自己的論述,與他人交換意見。試圖強化那可能稍一不小心,便會潰散的心理。

縱然當下你我的意見有可能多不一樣,但我們彼此相像。不管是想像的也好,實際上的也好,我們都有許多共同的部分。在這個基礎上,我實在不願見到廝殺、意圖駁倒對方的事情發生。

也許有時間,我會想和每個人都聊聊,不管是光譜上的哪一端。畢竟,我們倚賴彼此,命運緊纏。我為了這表面的平和,願意付出很多。我可以讓,我可以多聽一點,或是僅以微笑來回應你。如果你不願聽我說,那至少可以多讓我瞭解你一點。但願改天,我們會有個更好的機會,來對話,來合作。

加油。
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社會企業與會計

演講宣傳


 

今天聽了一場演講,如上面的圖片所示,但卻好巧不巧記錯了時間,抵達時已是七點四十五分,流程進入到講者的最後一張投影片..... 好在仍一同參與了接續的 QA 時間。

接下來下面一大段,是今天聆聽 QA 時的一些筆記:

 

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社會企業不一定是新的東西,就是一個回歸善的本質的行動。

有一位曾在社企流中擔任過志工的人提到:韓國有法令:合乎規定的有1000多家,香港有一個創投機構(很多金融機構挹注),在這些地方,社會企業像是在補足政府對於某些部分的不理睬、不足。

有人認為社會企業主要是目的是兩個部分:ㄧ 、做慈善。二、避免資本主義體制內的問題(剝削)。整體而言像是一個道德許諾。

有人覺得這整個社會的氣氛很恐怖:感覺大家都在 push 社會企業,似乎把社會福利、服務營利化,有一種新自由主義的感覺,即把政府的功能市場化。這之中會有掛羊頭賣狗肉、剝削的問題,台灣農業年輕人的一篇文章也有提到。一般來說,左翼、社會主義一點思想的,主要關注生產的過程,但現在多討論在消費面。那盈餘的分配呢?內部的管理機制呢?

老師不想把定義定死:首先,他問「社會企業是終極的東西嗎?」他會過去吧,不像身經百戰(250年)的資本主義。另外,定義重要嗎?我比較在意它的功能、內在,關注在它做什麼東西,本質上是不是能改變一點資本主義的問題。在這裡我不會定義,是一個結果論的取向。

有人提到:假如解決問題時,又製造問題呢?ex.西班牙的瓶裝水案例、台大小七貼紙捐獻案例。

老師提到:他認為台灣的情況是 baby,資本額很小,五百萬的就可以拿起來拜,還沒能大到做明顯的負面的事情。所以,我們可以知道,有一個問題是重要的:「怎麼衡量?要怎麼評估它、測量它?」

老師有一個想法:我們常常假設一個敵人,但說不定我們有合作的空間,我們是要抵制它,不是要殺死它。

世界上社會企業已經白熱化了:韓國每年撥 GDP 的 1% 作為捐助,首爾市長宣布要做公平貿易城市。中國是全世界社會企業最發達的地方,因為國家監管人民團體很嚴,所以有些登記是公司,但想做的是 ngo。香港馬匯,賭馬,捐大學,財富重分配?台灣做不來,社會不能接受,賭博就不能接受。

台灣六零年代後發展很多合作社,有的向地方紮根,有的成為公司,有的跟社會運動結合。(老師)我也很期待台灣的社企發展,沒有制度化的發展,一直以來,制度化不是我們的習慣,台灣的棒球也是一樣的,下一場好還是不好不知道,輸了也很常見,社會企業也是。

假如說過程錯的,結果對的呢?

所以沒有一個共通的方式,各地的價值觀不一樣。我還看不太出來台灣的樣貌是怎麼樣。

我不贊成一個可以跟政附匹敵的 ngo。

將原本沒法兒成為一般市場能接受的勞動力,重新設計生產模式(製程切割、零碎化、特製的工作內容)讓這些勞動力也可以進入市場。ex.喜憨兒烘培坊。在這裡,比起該領多少錢,我比較在意這互動的過程是怎麼樣的一個溝通、討論過程,以及誰享受較多/少的利益等(利益、權力的分配),所以才不用管它是 ngo, npo, 社會企業、一般企業等。

安侯、KPMG開始注意到。

一開始想的是社會問題,還是社會企業?現在很多一窩蜂的看到的都是企業。

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我相當認同去看清楚那個「活動的本質」這件事情。社會企業像是個標籤,台灣的學界、社會上也沒有一個統一、泛用的定義,很多情況也許我們都可以稱某個單位、組織為社會企業。但更重要的事情是,到底它在做的事情是什麼、怎麼做的?到底,是不是對社會整體而言,是好的呢?

這個重要的問題,便可以與會計師事務所有些連結。因為,在我理解中的會計,其內容是「把經濟活動記錄下來,用一個合乎大家認為的公允的標準,去衡量這些活動,最後,將這一連串的資訊,提供給相關的使用者參考。」所以,與前面提到的重要問題可以產生關聯的點就在於:衡量「活動」並將這資訊「呈現」出來。老師提到目前在勤業(Deloitte)與安侯建業(KPMG)都有臨時的編制人員,在與學界接觸,進行類似的討論。這討論似乎一開始是從稅的問題開始的,到後來聊到假如像 ROI 這東西,對應到我們這如何衡量對社會有助益的問題上,R 跟 I 的組成可以與目前的基準有什麼不一樣的變化

誠然,我可以猜想到,如同所謂的綠色會計,這樣的變化要產生實質的影響、落實,相當耗時耗力也非常難以在短時間內見效。但我也相信,這樣難以改變的會計制度,正因為其不得任意變動,因此當它一有所變動時,必能帶來相當全面的效果。

這禮拜五有個參訪 KPMG 的活動,希望可以問到點東西。

 
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瞄準目標

在面對選擇的時候,也就是即將有所決定時,先把目標清楚地識別出來,然後朝向她努力。這「點出目標」的動作是相當重要的,因為我們是有限的人類,沒有無窮的資源、力量得以揮霍。鎖定方向幫助我們接近心中真正的所求,那長期的、深刻的、心底的欲求,而非僅是一時地、隨性地慾望。

當然,again,平衡仍然是我們必須時時刻刻注意的,沒有簡單的方法可以達成看似簡單但實質上複雜的目標。

For example, 總有喜歡損人的時候,但輕重緩急的衡量也是需要慮及的。短暫的口舌之快成就不了長久而穩定的關係資產。

把握我們可以產生直接影響力的部份,縱然多數的事物藏有太多的未知與不確定性。但從積極面看來,我們(這種有限的人類、宇宙中渺小中的生物、時間洪流中才剛短暫出現的物種)所能產生的影響力竟然是如此地大,所擁有的想像力著實無邊無際(甚至幻想能成為全知全能的存在),真的是很 amazing 的一件事情。時有灰心,使我們體會到界線、限制,或許這才成就了滿足、確定感,或是踏實。

未知的部分,倚賴哲學、信仰的支撐。(最近在修哲概不知道有沒有幫助。)一天一天想法的拉扯,期望有天可以更篤定些(吧!)。

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Rewrite: What makes humans human?

有人跟我說,上一篇的文字內容不夠直白,像是雕琢過許多回,有點襖口,有點難以輕鬆地、直覺地閱讀。所以,我打算改寫一遍,用自然的語言重新表達一次。

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以下的內容,是在看完了兩部電影:《Life of Pi》與《Les Misérables》之後寫下的,融合了對兩部片的感想、與生活上的一些省思,而成的文章。



我想先談談:何謂「美好的世界」?

常有言道,過往的美和逝去的種種讓人懷念、憐惜,與今日的事物比較,只感覺現在擁有的略嫌失色。然而,我認為所謂最美好的時刻,只存在當下,存在於心中擁有希望,並且意圖為那希望付出而渴望產生成就的時候。那些已經過去的,蒙上了層面紗,致使有些細微處被忽略了,因此而所見到的美,因為受限於視角,並不全面,也可能離當時的真實很遠。無論如何,當我們的目光望向遠方,快過時間的速度,看向那期盼的未來,同時心中懷著希望、信心去相信幸福終將會實現,那麼,現下就是最美麗的瞬間

當我們的眼睛看準那最終的目標時,我們就會走在朝向它的路上。緩慢的步伐也許看起來相當渺小,卻是真實地、每分每秒都在成就什麼的。

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我認為「意義」是人的最基本的組成,它構成了我們最核心的部分。先有意義,我們才有需求、慾望。在這更之上呢,我們有接續地產生自然而然的作為、感覺嗎?若這動作、感覺是斷裂的,有種不連續感,這就是種「假」的感覺。時常感覺如此,身體、心理都容易勞累,也難以一直堅持、支撐下去,若持續如此的狀態,則人是有可能毀滅的。

尋找「意義」也許得花相當多的時間、精力,但畢竟它是我們維繫生命的重要思想,考量其效益,是絕對值得的。所謂的「真」便建立在這之上,尋得意義,並認識自己,嘗試做自己最忠實的朋友,與自己溝通,建立一種身心靈合一的緊密關係。這件事情重要的原因在於,世界上充斥著何其多的選擇、教條、耳語,這些外在的叨擾又常以迅雷不及掩耳的速度變幻著。面對這多變、混亂得外在環境,我們要如何在其中生存、自保,並維持一種相對寧靜的狀態?試著做出取捨、平衡內心與外在,是唯一的辦法。但要做得好、做得真正讓自己心安,必需先有充分的認識自己,才能在這難以捉摸的混亂中,循著心所嚮往的方向,走得長、走得久、也走得穩。

不斷尋找意義、與自己相處認識的過程中,一套自己的信仰將會產生,在我們遇到大小危難時展現如神力般的幫助。面對內心的問題,這信仰會幫助你,它也會與你一同成長、變化。它是什麼?對於世界上許多未知的事物、無法確信的現象,你有一套你相信的解釋嗎?如果有,那就是你的信仰。我們每個人以為的真實,視各自信仰的不同,而有著不同的面貌。我們無法知道真正的真實是什麼樣子,那些在腦中所映出的畫面,不過是我們的心揀選出一些真實的片段,加上解釋,全部串連起來後,最終形成與信仰符合、不相違悖的畫面。

信仰慢慢建立時,我們也得一併培養、強化自己的信心。不要畏懼表達自己的觀點,換句話說,毋須害怕從自己的角度來談論事情。我們所有人,都是各自身體上所有的感官「唯一且最全面的接收者」,旁人也許可以替你有所猜測,但是別忘了,站在最有利位置人的是自己,我們自己比任何人都更容易接近、認識、理解自己。

不過,儘管有了一路千錘百鍊而來的自己的信仰,也別忘記,這世界上的每一個人可也都有呢。有時人會將自我侷限於自己所認同的價值當中,限縮了接觸多元的可能性,好像世界上只存在一種方法一樣,只有一條唯一的路才能達到那盡善盡美的境界,甚至連對那最終點的想像,也只存在一種。但是,「多元」是真實存在的,地球上各個角落或大或小的變動,彼此相互影響、形塑出千奇百怪的你、我、他她他她。因此,當提到包容、接納異己時,那絕對不是空話或場面話,我們要認真地去體認多元的存在。

更進一步的,我們要身體力行的的去鼓勵多元,營造多元的環境,make it happen. 因為有了多元,人們得以相互參考、比較,避免盲目、無知、侷限。在這參酌其他的可能性時,我們要理智地思辨後,再去相信。多元的環境所提供的眾多選擇,對此,我們毋須為自己設下限制,應該勇敢、大膽地追尋。在這尋求意義、信仰的道路上,沒有唯一的最佳解,只有奇妙的動態平衡與多元的可能性。

加油,多想想會很有幫助的。在從大學畢業前的最後一個學期,還有點難得的大四空閒,好好利用。
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